Quando é recomendada a limpeza energética de um espaço?

 O peso das brigas, das doenças, das tristezas...

Assim como nosso corpo, nosso espaço tem sua própria vida energética – ele se enche e se esvazia, e a energia circula dentro dele. Assim como nossa energia depende do que comemos, sentimos e pensamos, nosso espaço também respira o que trazemos para ele – as emoções, crenças e estados de seus ocupantes atuais ou anteriores, bem como as influências ambientais. Se você for um pouco mais sensível, certamente já sentiu uma certa carga em algum momento da sua vida ao entrar em um espaço onde uma discussão havia acabado de acontecer, ou sentiu um peso onde alguém estava de luto ou sofrendo há muito tempo.

Esse peso pode se instalar permanentemente em partes da sua casa e causar desconforto. E se você acredita na lei de que semelhante atrai semelhante e se alimenta de semelhante, as más vibrações em sua casa podem atrair mais negatividade. Felizmente, assim como podemos tirar o pó, aspirar e arejar nossas casas, também podemos expulsar a energia negativa de nossas casas. Embora os métodos de limpeza energética estejam associados ao Oriente e suas filosofias, a verdade é que todas as partes do mundo, incluindo muitas religiões, já conheceram esses rituais, mas o conhecimento deles se perdeu com o tempo. Somente no Oriente eles ainda são cultivados, por exemplo, como parte integrante do feng shui, a arte de organizar os espaços energéticos.

A consagração de casas que os sacerdotes realizam hoje também já foi uma forma de limpeza energética. Os sacerdotes usam incenso para afastar as forças do mal. Não é à toa que se diz que o diabo foge do incenso. Hoje, porém, raramente incensam as casas enquanto as consagram. A purificação de espaços já fez parte do conhecimento universal sobre a interligação dos mundos visível e invisível.

Costumávamos ter uma relação diferente com nossas casas. Partes da casa eram dedicadas a poderes superiores, seja lá como fossem chamados. Você pode conhecer algumas pessoas mais velhas que têm uma espécie de altar em casa, onde rezam. Elas costumam acender velas neles, e o fogo é uma das maneiras pelas quais podemos destruir, ou seja, queimar, energia negativa e respeitar e atrair energia positiva. Os orientais, por outro lado, deixam a parte central da casa vazia, dedicando esse espaço à meditação e às orações que criam energia positiva.

Sal, pimenta, água...

Podemos criar parte dessa atmosfera hoje se usarmos o conhecimento que preservamos. A limpeza energética do espaço é o passo mais importante na decoração de uma casa e deve preceder todas as outras intervenções. É como construir sobre bases sólidas. Podemos limpar com diferentes métodos, usando um ou mais deles, raramente e completamente ou frequentemente e aos poucos.

No feng shui, os métodos de limpeza estão ligados aos elementos da natureza. O sal pertence à terra e, quando espalhado por um ambiente, absorve a energia negativa. O fogo, como o de velas acesas, queima a negatividade. A queima de certas ervas, como incenso e sálvia, cujos aromas permeiam o ambiente, pertence ao ar, e o som, ao metal. O som dos sinos, frequentemente usado na limpeza, dispersa ou elimina a energia negativa estagnada, enquanto a água consagrada ou energizada a lava.

Quando é recomendada a limpeza energética de um espaço?

A limpeza energética de um ambiente é recomendada ao entrar em um novo ambiente, especialmente se alguém morou nele antes de você, durante e após uma doença, depois que ninguém mais morou no ambiente por um longo tempo, em situações de vida difíceis ou em períodos em que há muitas emoções e pensamentos difíceis que criam uma energia desfavorável no ambiente. No entanto, também é bom realizá-la quando você sentir que sua vida está estagnada, quando não conseguir seguir na direção desejada ou quando simplesmente não se sentir bem em suas quatro paredes sem nenhum motivo específico.

Se você estiver limpando pela primeira vez, é melhor incluir os métodos de todos os elementos. As energias presentes na casa reagem de maneira diferente a esses métodos, então por que não usar um? Você provavelmente limpará com outro. Mas ouça sua voz interior e adicione aos rituais o que lhe convier. A intuição frequentemente recomendará exatamente o que precisamos em um determinado momento. Embora use todos os métodos ao mesmo tempo quando a situação exige, ela faz um pequeno ritual todos os dias: acende uma vela ou uma fragrância de sálvia ou louro e lavanda, que você não encontrará em nenhum manual de feng shui. Em vez de sinos tibetanos, ela às vezes realiza a limpeza sonora de uma maneira mais moderna, tocando mantras ou outras músicas de um CD. As possibilidades são infinitas.

O poder do incenso

Muitas civilizações, do Egito à Roma Antiga, conheciam seu poder e o consideravam divino ou sagrado.

O incenso é aceso colocando-o sobre um pedaço de carvão em brasa, sobre o qual é derretido. Se o cheiro incomodar, ao final do ritual, você pode pingar seu óleo essencial favorito sobre o carvão, o que cobrirá o cheiro do incenso.

Se você sofre de doenças respiratórias, a sálvia será a melhor maneira de limpar o ambiente. Ela queimará a energia densa e "xaropeia" que se assemelha ao muco e promoverá a cura.

Apoio de poderes superiores

Eu nunca limpo o espaço sozinho, mas convido forças positivas para me protegerem. Para alguns, é Deus, para outros, Buda, para outros, anjos, para outros, a luz ou o universo. Às vezes, fico doente depois de limpar, mas a situação passa rápido. Assim como poeira, teias de aranha e detritos acumulados podem ter um efeito negativo na saúde, o lixo energético pode perturbar momentaneamente o nosso equilíbrio. Mas um banho completo, ou seja, uma ducha após a limpeza, geralmente é suficiente para eliminar toda a negatividade.

É importante limpar conscientemente, ou seja, estar presente e focado no que estamos fazendo. Às vezes, me pego pensando em um problema atual durante a limpeza energética. Se isso acontecer, sempre recomeço. Antes de cada limpeza, é fundamental expressar uma intenção, ou seja, o motivo pelo qual estamos limpando. Portanto, se você deseja banir a monotonia, o desconforto, a tristeza, o cansaço e o nervosismo de sua casa neste outono, ou simplesmente criar uma atmosfera amigável e agradável, desligue seus celulares e outros dispositivos e garanta algumas horas de paz. Depois que sua vassoura energética varrer o ambiente, tanto os membros da família quanto os convidados certamente sentirão as boas vibrações em sua casa.

FIRMEZA DE CIGANOS

 

Sabemos que os espíritos ciganos muitas vezes têm um trânsito grande dentro do plano espiritual, alcançando e cruzando o plano intermediário com facilidade; contudo, é importante se reafirmar que os ciganos e toda corrente cigana que trabalham no plano positivo não trabalham em giras do plano negativo, ao contrário do que defendem alguns, mantendo-se cada um em seu próprio plano, seus próprios reinos de atuação e seus tratamentos diferenciados na medida em que nos for possível. Assim sendo, tratamos aqui de firmar forças ciganas que militam no plano positivo, o que não quer dizer que seu plano de atuação seja menor ou maior do que as que militam no reino negativo. Apenas mantêm relações que não se confundem no plano astral e diante do plano material e dos espíritos encarnados e seus feitiços. Dessa forma, passamos a descrever como se poderá firmar as forças de uma cigana em ritual específico cigano para que mais presente esteja seu axé, sua força, sua luz, e mais eficaz seja todo tipo de magia emanada por esse reino maravilhoso. No plano negativo, como já descrevemos anteriormente, os assentamentos de ciganos não se confundem com essas modestas informações, sendo claro que, respeitadas as devidas proporções e suas peculiaridades, são feitos de acordo com os mandamentos do mundo negativo em relação ao mundo material. Sabemos ainda que todo assentamento ou firmeza que se propõe a fazer, na verdade, não só promove a abertura de um facho no mundo astral, mas também a relação de proximidade com o portal mágico respectivo, deixando claro que naquele momento se promove um pacto de trabalho espiritual e de relação muito próximo entre o espírito cigano, não importando qual seu reino de atuação, e aquele cuja magia estiver sendo feita, firmada ou assentada.

É importante nessa oportunidade desmistificar a ideia de que algumas casas ou quem quer que seja, tenham o potencial de retirar do médium aqueles ciganos, ciganas ou qualquer de seus mentores que trabalham consigo, bem como produzir qualquer tipo de mal, como amarração ou feitiço, que seja capaz de promover a indolência ou o prejuízo daquela entidade, que não estão sujeitas ao poder que alguns companheiros encarnados acreditam possuir, deixando a certeza absoluta de que cada um segue com o que é seu, sem a menor possibilidade de lhe ser retirada a proteção ou qualquer mentor que mantenha por obra da própria Lei Universal espiritual.

Entretanto, é recomendável que se mantenha sempre sob seus cuidados toda e qualquer firmeza ou assentamento; deve-se ter cuidado para que maus irmãos ou companheiros não promovam com sua maldade a única interferência possível, que é a de tentar desaproximar o mentor do médium, dando à firmeza ou ao assentamento o tratamento errado, que de qualquer forma não perdurará por muito tempo, mas criará um aspecto diferenciado naquela relação, que o médium acabará consequentemente por ressenti-la, até que a própria natureza universal o restitua à sua própria normalidade ou ele mesmo promova com rapidez o tratamento ideal. Assim como é loucura e falta de instrução a respeito da espiritualidade e nossa relação com ela, acreditar que é possível aprisionar, tirar, manter sob sua guarda ou comandar qualquer entidade, de quem quer que seja, como se tivéssemos o poder divino sob nossas mãos, e assim subestimar todo um comando, ou reino de força, e até mesmo a própria entidade com quem se pretende o pacto de trabalho espiritual e seu potencial.

Dessa forma, não devemos esquecer que promover a firmeza de uma entidade junto a nós nesse pacto de força é uma responsabilidade inalienável e de grande monta, devendo neste ato ficar claro que, quem o desejar e o fizer, leva consigo a responsabilidade devida e o conhecimento de que, a partir desse ato, seu dever junto àquela entidade, junto ao plano espiritual e à comunidade encarnada, passa a ter o preço merecido e desejado.

COMO FIRMAR O ESPÍRITO DE UMA CIGANA NA DIREITA 

O que muitas vezes pode parecer simples não quer dizer que não seja eficaz ou que não tenha a importância esperada. O que mais se destaca em todo tipo de firmeza ou pacto é o tanto de si que se desprende naquele momento e se envolve com a companheira ou companheiro do lado espiritual, misturando assim suas energias e mantendo-se próximos efetivamente, o que com o tempo acaba por somatizar aquelas diferenças positivas acumuladas. Todo e qualquer objeto utilizado ou que seja extraído da própria natureza leva consigo seu potencial e sua força de recepção, que sem o livre arbítrio destinado ao homem e a alguns animais passa a ser parte integrante daquela relação e comando. Assim, para que possamos de maneira branda atingir nosso objetivo, utilizamo-nos de fundamentos simples e de admirável importância dentro do ritual cigano. 

Primeiramente deve-se colher um tanto de areia de rio sem que ela esteja tocada por suas águas. Em seguida, pega-se um otá que aceite comida e se enterra no lugar do qual se retirou aquela areia, deixando-o descansar por três dias, passados os quais desenterra-o e, colocando aquela areia inicialmente retirada em uma terrina de louça branca ou bege, enterra-se ali o otá à noite, no início da fase de lua nova, onde deverá permanecer a céu aberto durante toda essa fase, durante toda a fase da lua crescente, devendo ser retirado somente no primeiro dia da chegada da lua cheia, antes do amanhecer. No momento em que se desenterrar o otá deve-se mostrá-lo à Lua e pedir que a cigana (dizendo o nome dela) naquele instante aceite aquele otá, voltando-o para dentro da terrina, que durante todo o tempo deve se manter destampada, não importando o clima ou o tempo que fizer, ao contrário, estará diante do axé necessário, não enterrando-o desta vez, apenas mantendo-o em aguardo. Depois, fazer um chá-mate bem forte, misturado com noz moscada ralada e, quando estiver frio, retirar o otá e mergulhá-lo no chá até que absorva bem aquele líquido, deixando-o 24 horas sob aquele chá. Após feito isso, leva-se à noite com as mãos o otá à lua cheia, e novamente se evoca a cigana que se deseja firmar, pedindo a ela que aceite aquele otá novamente e que seja sua mensageira na Terra, repetindo por três vezes seu nome de força.

Depois disso, arma-se um pequeno altar, como já foi explicado, colocando-se a terrina por detrás com a areia, à sua frente uma taça incolor com o otá dentro e mais sete moedas antigas à volta do otá. Saúda-se a cigana e alimenta-se aquele otá com óleo de almíscar naquele momento, devendo-se iluminar suas laterais com uma vela de sete dias branca do lado esquerdo do observador e outra da cor de vinculação de axé daquela cigana que se pretende firmar; pode-se não se conhecer a cor, nesse caso colocar amarela, vermelha, verde ou rosa, sempre de sete dias, até que seja definida a cor corretamente pela própria cigana.

À frente da taça e das velas, coloca-se uma oferenda de frutas doces e sem espinhos, abertas, em um recipiente de vime, e doces finos, devendo-se iluminar com mais uma vela branca comum por, no mínimo, 24 horas. Passado esse tempo, despacha-se a oferenda debaixo de uma árvore frondosa e bonita, iluminada com outra vela branca comum. Esse procedimento deverá ser repetido ao menos uma vez a cada 30 dias, devendo, contudo, alimentar-se o otá com óleo de almíscar uma vez por semana, sempre que possível no mesmo dia e horário, colocando-se ao lado da vela branca comum um copo d'água que será sempre dispensado e reposto a cada tratamento do otá, pedindo-se sempre muita sorte, axé e força. Todo tipo de firmeza ou magia deve ter presente sempre muita força interior, amor e muita confiança no que se está fazendo, momento em que as energias se alcançam e começam a se unir, causando o efeito esperado. Pode-se ainda, sempre que precisar, fazer seus pedidos especiais aos pés daquele altar cigano, ou submete-lo por escrito, para si ou para quem quer que seja, e colocá-lo por debaixo da taça no momento em que alimentar o otá, podendo tirá-lo quando conseguir o que pediu ou no próximo tratamento; tratando-se de um pedido difícil, é de muito bom senso fazer-se uma pequena oferenda no instante de sua submissão. Deve-se, ainda, sempre que puder, conversar naquele altar com muita naturalidade e fé, porque ali estará uma entidade de muita força e bastante luz. Recomenda-se, ao contrário do que habitualmente muitos fazem, não oferecer bebidas alcóolicas, que nesse instante estão substituídas por água.

Recomenda-se, também, no primeiro tratamento após o oferecimento e a colocação do otá na taça, bem como sempre que for alimentá-lo semanalmente, fazer uma oração branda irradiando bons sentimentos.

Nota: Ciganas costumam aceitar licores, não bebida rosé, e ciganos aceitam vinho tinto ou licor de anis.

COMO FIRMAR O ESPÍRITO DE UM CIGANO NA DIREITA

Procede-se da mesma forma anteriormente descrita, com a diferença de que no instante das velas deverá se manter, conforme orientado, a vela branca de sete dias, e a cor da vela de vinculação de axé do cigano deverá ser azul, vermelha, verde, lilás e jamais preta, marrom e roxa, tanto para ele quanto para a cigana.

O otá não deverá jamais ser colocado em nenhuma taça, devendo sim permanecer na terrina, ou em uma cumbuca de barro, por cima da areia do rio, e ali ser alimentado com as moedas antigas à sua volta, e também com óleo de almíscar. Na oferenda feita à sua frente, além das frutas, deverá levar, em vez de doces finos, uma romã com sua parte superior talhada em seus quatro cantos. Devendo a oferenda após o prazo descrito também ser entregue debaixo de uma árvore frondosa, de preferência em uma praça bonita e que de dia mantenha bastante movimentação pública, ou ainda próxima a casas comerciais, iluminada no momento de sua entrega com uma vela branca comum, seguindo todas as demais orientações anteriores. 

Obviamente esse tratamento referenciado poderá sofrer as alterações que a própria entidade indicar.

Todo e qualquer agrado ou presente que se pretende fazer ou dar aos espíritos de ciganos firmados naquele altar pode ser seguido de sua respectiva imagem por trás da taça ou da cumbuca, bem como pulseiras, punhais sem corte, baralhos, peças preferencialmente de ouro, ou qualquer outro tipo de coisa que se pretenda presentear, ou que pertença à entidade e que é de seu uso em seus trabalhos, deverá sempre permanecer neste altar, próximo ao recipiente que contém o seu otá.

Não se costuma fazer cantigas de qualquer ordem nesses momentos, salvo aquelas que forem especificamente ciganas, bem como deve se dar a preferência a se fazer orações.

Todo e qualquer feitiço, magia ou reza que se faz, deve seu feitor naquele instante desprender de si o máximo de energia que puder, concentrando-a e dirigindo-a ao que está fazendo, um dos grandes momentos da magia e do feitiço é a projeção forte, firme e bem visualizada da imagem nítida em sua mente de quem ou o que se pretende atingir, carregando naquele instante toda a emoção que puder expelir de seu coração, corpo e mente, intensificando-a o máximo possível a cada passo e a cada instante naquilo que se está fazendo. O emocional deve estar forte, intenso e firmemente dirigido ao que se deseja, convicto do que se quer, devendo transmitir isso, o máximo possível, ao ritual que se está praticando naquele momento.

A partir da colocação do otá no recipiente necessário, deve-se ter um incensário seguido do respectivo incenso, que deverá estar 24 horas aceso, ou seja, por todo o tempo o altar deverá estar sob a vibração provocada pelo incenso. Para uma cigana espiritual, e não se tendo ainda definido o tipo de incenso, deixe aceso sempre um incenso de rosa, emanando boas vibrações, ou de ópio, produtor de grande energização ambiental; para um cigano espiritual, incenso de madeira ou de lótus. Quando você sentir necessidade de fazer uma purificação energética ou descarregar o ambiente onde o altar está firmado, ou mesmo em sua residência, poderá, além dos incensos citados, acender um incenso de alecrim ou de mirra, e deixar que queime até seu final, sem interferência, sempre procurando não usar esses incensos extras em excesso para que não ocorra desestabilização vibratória no ambiente. Lembre: no momento de acender um incenso, evocar um cigano seu conhecido ou preferido ou seu próprio mentor para ser dono ou destinatário daquela queima. 

(Ciganos e a Espiritualidade - Teoria e Prática - Nelson Pires Filho - Ed. Madras) 

O ALTAR CIGANO - OFERENDAS CIGANAS

 

Os espíritos ciganos usam cores e incensos em seus trabalhos, mas cada espírito cigano tem sua cor de vibração no plano espiritual e uma outra cor de identificação é utilizada para velas em seu louvor. Uma das cores, a de vinculação, raramente se torna conhecida, mas a de trabalho deve sempre ser conhecida para prática votiva das velas, roupas, etc.

Os incensos são sempre utilizados em seus trabalhos e de acordo com o que se pretende fazer ou alcançar.

Para o espírito cigano de trabalho, se possível, deve-se manter um altar separado do altar geral, o que não quer dizer que não se possa cultua-lo no altar normal. Devendo esse altar manter sua imagem, o incenso apropriado, uma taça com água e outra com vinho, e a pedra da cor de preferencia do espírito cigano. Faça-lhe oferendas periódicas, mantendo-o iluminado sempre com vela branca e outra vela da cor referenciada. Da mesma forma quando se tratar de ciganas, apenas alterando a bebida para licor doce. E sempre que possível, derramar algumas gotas de azeite doce na pedra, deixando por três dias e depois limpá-la.

OFERENDAS CIGANAS

Pode-se oferecer frutas que não tenham espinhos e não sejam cítricas, fatias de broa com molho de tomate e uma pitada de sal, levadas ao forno; flores do campo, rosas sem espinhos, velas de todas as cores (exceto preta, marrom e roxa), e, se possível, incenso de lótus.

O ideal é que toda vez que se for entregar qualquer oferenda cigana, só o faça após as 24 horas, para que ela possa ser aceita e recebida no local onde estivermos ou no próprio centro de umbanda; porém, se não tivermos outra opção ou se tratar de residência, a sugestão é que se faça sempre de dia e, se possível, no horário de maior movimento comercial, entre 11 e 16 horas, e sempre em algum lugar, de preferência alguma praça, nunca em uma encruzilhada, ou então, conforme o caso, em uma estrada reta onde não se vê a olho nu a próxima curva. Assim, tratando-se de correntes ciganas do plano positivo, sugerimos uma praça onde haja bastante movimento, de preferência em área comercial, debaixo de uma árvore bonita e frondosa. Regra geral, na maioria das vezes, as oferendas para os espíritos ciganos são feitas em recipientes de vime, quando se trata de agrado, comida ou agradecimento. 

Os objetos que normalmente se usam são: o incenso correspondente ou, na falta de se saber exatamente qual, poderá ser usado o de rosa ou de jasmim, moedas antigas em número de sete, um baralho virgem aberto voltado para cima, um perfume não cítrico. Se for para uma cigana, poderá ser um pote de água, várias fitas estreitas de todas as cores (menos preta, marrom e roxa), tudo encima de uma toalha branca ou vermelha, iluminado com uma vela branca. Essa é a oferenda mais comum e mais simples de se fazer, entregando-a direto em uma praça movimentada, durante o dia.

Algumas pessoas costumam acrescentar goiabada ou frutas doces e sem espinhos, abertas, ou ainda um punhal pequeno, sem estar afiado; outras costumam, em vez de colocar tudo em um pano branco ou vermelho, oferecer já em uma cesta de vime ou palha; contudo, o que importa é o amor com que se está fazendo a oferenda e a fé depositada no cigano ou na cigana. Se você não tiver nenhum cigano definido, poderá oferecer ao seu cigano ou sua cigana de preferência, apenas dizendo isso com muito carinho.

Pode ser feita em qualquer fase da Lua, porque a entrega está sendo realizada de dia e a intenção é tão somente de homenagear ou pedir alguma coisa boa ou mesmo de agradecer. Observe as fases e dias da Lua nos casos de rituais específicos ou firmezas de ciganos, ou quando se tratar de consagração de boneca cigana; do contrário, somente quando o caso requerer, podendo ainda ser feita em qualquer dia da semana, desde que dentro dos padrões estipulados para a entrega.  

(Ciganos e a Espiritualidade - Teoria e Prática - Nelson Pires Filho - Ed. Madras) 

OS CIGANOS E AS CORES. O USO DO INCENSO NA FALANGE CIGANA.

As cores para os ciganos têm um significado muito especial e cada uma tem seu valor próprio, primando sempre pelas cores mais vivas e que emanam maior vibração. Os ciganos não simpatizam com a cor preta e usam-na o mínimo possível, salvo se for de fundo ou que não ocupe lugar de grande destaque.

Verde: Esperança e fartura.

Vermelho: Vida, entusiasmo e vigor.

Amarelo: Realeza, riqueza.

Azul: Serenidade, intuição.

Laranja: Energia, vitalidade, emotividade.

Violeta: Transmutação, perseverança.

Rosa: Amor, beleza, moralidade, música.

ALGUNS DOS INCENSOS E SUAS FUNÇÕES ASTRAIS:

MADEIRA: Para abrir os caminhos.

ALMISCAR: Para favorecer os romances.

JASMIM: Para o amor.

LÓTUS: Paz, Tranquilidade.

BENJOIM: Para proteção e limpeza.

SÂNDALO: Para estabelecer relação com o astral.

MIRRA: Para limpar após e durante os rituais, e também quando vai se desfazer alguma demanda ou feitiço.

FLOR DE LARANJEIRA: Para acalmar alguém ou o ambiente.

MIL FLORES: Inveja, mau agouro e pessoas negativas.

PROBLEMAS DE SAÚDE: Laranjeira e Maçã verde.

MELHORIA FINANCEIRA, NEGÓCIOS: Acácia.

LIMPEZA ENERGÉTICA: Alecrim.

MELHORIA DA RELAÇÃO MEDIUNICA COM "SUA" ENTIDADE CIGANA OU FORTALECER-SE MENTALMENTE DIANTE DE ALGUMA DIFICULDADE: Campestre.

Para meditação pessoal ou em grupos, recomenda-se a queima de incenso de lótus, promovendo assim um estado de elevação formidável e de concentração admirável naquela prática.

Todo incenso deve ser usado com cautela, nunca em demasia como fazem algumas pessoas e deve ser sempre dirigido a alguma causa. Não deve ser utilizado simplesmente por usar, por nada ou sem motivo, precisa sempre ter um dono que o receba e que tenha seu nome pronunciado no momento do pedido. O incenso é um expediente sagrado e mantém um grande poder de evocação espiritual e astral e não deve ser usado tão somente para perfumar ambientes ou sem causa porque sempre estaria alcançando uma egrégora qualquer com a vibração provocada e que está quieta em seu lugar; tem o condão de atrair energia de toda espécie e dos dois planos astrais, negativo e positivo, tem força de ritual e de alimento também, tem força de rejeição ou de atração, dependendo do patamar alcançado e da situação especial de quem os acende.

Por vezes, seu uso ou o que emana no mundo imaterial, chega a ser disputado quando não pertence a ninguém que o esteja recebendo, podendo muitas vezes provocar visitas ansiosas por novos incensos a ser utilizados.

Seu uso, como tudo no mundo, deve ser feito com o critério necessário e mantida a relação correta com o que e quem se pretende atingir, na sua ardência e utilização, sem contar com as preferências milenares já existentes em alguns casos, no mundo imaterial, por uma avalanche de viventes e energias de tipos diversos.

Quando se tratar de um espírito cigano, com certeza ele indicará o incenso de sua preferência ou de sua necessidade naquele momento. Em geral, o incenso mantém sempre correspondência com a área de atuação dele ou dela ou do trabalho que estará sendo levado a efeito. Quando se tratar de oferendas, cujo incenso certo para acompanhar não tenha ainda sido estipulado, o incenso que deve ser utilizado deverá ser sempre o de maior correspondência com o próprio cigano ou com a cigana. Essa regra é válida também para as consagrações. No caso de uma oferenda normal e tão somente necessária para manutenção, agrado ou tratamento, sugere-se o incenso espiritual, ou de rosa, que mantém efeito de evocação de leveza, de elevação ou mesmo de louvação espiritual.

Quando se pretender que alguma coisa, objeto ou ambiente seja bem energizado, ou mesmo se tratar de alguma consagração de algum instrumento utilizado por eles e for feito sem a participação efetiva do cigano ou cigana, mas com sua devida autorização, pode-se usar o incenso de ópio ou mesmo sândalo,  se nenhum outro foi indicado. É interessante que se tenha sempre à mão esses incensos, no caso de algum cigano pedir para exercer vibração de energização em algum objeto qualquer que deseje dar ou mesmo preparar para alguém. É comum entre os ciganos espirituais o trabalho com amuletos ou objetos energizados; portanto, mantê-los à vista será prudente.

(Ciganos e a Espiritualidade - Teoria e Prática - Nelson Pires Filho - Ed. Madras) 

O BARALHO CIGANO - CONSAGRAÇÃO

 

Na verdade, não existe uma consagração propriamente dita para esse instrumento, existe sim, um ritual muito comum e a doação em forma de presente, quando se trata da espiritualidade e não dos ciganos encarnados, do cigano ou cigana responsável pelo axé da leitura do baralho para aquela determinada pessoa. Por isso, costuma-se exercer um ritual de grande simplicidade, no qual se presenteia a entidade espiritual e se pede o seu auxílio na interpretação das cartas, bem como se promove a energização das cartas para seu melhor desempenho. Assim, pega-se um pano virgem branco retangular e encima dele se espalham as cartas ciganas em forma de leque deixando-as expostas ao sol para energizarem-se, com pedido de axé naquele baralho do cigano ou cigana a quem se pretende presentear com aquele jogo, por duas ou três horas. Em seguida, coloca-se o baralho já em posição normal, ainda encima do pano branco, com um incenso de ópio do lado esquerdo e um incenso de madeira do lado direito do observador, isso tudo no altar cigano ou em um outro lugar reservado a esse feito, com dois cristais em forma de triângulo ou pirâmide, um em cada lateral, com uma bebida em uma taça, de preferência licor de qualquer tipo e uma vela verde simples, se for cigana, e, se tratar de cigano, um copo ou caneca de alumínio com licor de anis ou vinho tinto e uma vela azul ou branca, um punhal banhado em água do mar sem ser enxugado, isto é, que secou sozinho, e pedindo à entidade cigana que aceite aquele baralho cigano e o proteja e o ajude a interpretá-lo em suas consultas e leituras. 

No momento de leitura deve-se manter um pano vermelho onde se vai jogar o baralho cigano e o punhal deve sempre estar por debaixo desse pano próximo ao leitor, com uma vela na cor respectiva acesa ao lado de um copo d'água que deve ser despejado na calçada da rua assim que terminarem as consultas, de forma que a água seja jogada em V, primeiro do lado esquerdo e finalmente do direito, para descarregar-se e ao baralho. 

Não se esquecendo de que, ao jogar, se deve manter sempre aceso um incenso de madeira e, por vezes, um incenso espiritual. Lembrando ainda que, sempre que possível, se deve fazer uma oferenda para o cigano ou cigana, agradecendo pela proteção. Mantendo-se o baralho sempre envolto no pano quando não estiver jogando e longe do alcance de outras pessoas para que não mexam nele. Podendo de tempos em tempos acender um incenso de benjoim próximo ao baralho, que deve estar aberto em forma de leque.

(Ciganos e a Espiritualidade - Teoria e Prática - Nelson Pires Filho - Ed. Madras) 

O horário universal na consulta a oráculos / Quão confiáveis ​​são as estimativas de tempo ao ler cartas?

"Grandes eventos projetam suas sombras à frente", dizem. Quando tal evento é anunciado durante a consulta a oráculos, como as cartas, muitas pessoas caem em uma espera impaciente. Mas "velocidade não é mágica", e as leis do universo seguem diretrizes diferentes daquelas da vida terrena. A predição, leitura da sorte ocorre dentro da estrutura de uma linha do tempo universal na qual a relação entre causa e efeito não se aplica mais. Inserir um cartão aqui, sacar dinheiro ali — isso não funciona em um estilo de vida espiritual.

O inconsciente, ao qual o vidente/ oraculista se aproxima, não funciona; ele age. Quem quer influenciar o futuro se conecta com as forças do Universo. Conectar-se, estabelecer contato, visualizar o que é anunciado – essas são atividades que contribuem para sua concretização. Mas então é hora de deixar acontecer. Porque qualquer tentativa de forçar a previsão, de ativamente trazer à tona o conteúdo da previsão em um momento específico, está fadada ao fracasso.

É o princípio do amor que opera em todo o universo. O amor é pouco exigente, paciente e disposto a esperar. Por outro lado, foge daqueles cujo anseio desesperado está claramente escrito em suas testas. Aqueles que se esforçam para ser amáveis ​​sem correr em direção à linha de chegada são assombrados por ele. Isso significa: na leitura da sorte, nenhum prazo específico pode ser dado. O universo não aceita um calendário fixo. Ele não pergunta se a mudança ocorrerá no prazo ou interromperá um plano de negócios. Tudo o que a pessoa em questão pode fazer é confiar. Abra seus olhos e canais espirituais, conecte-se com o universo, deixe suas próprias energias fluírem e as mantenha fluindo. O resto se cuidará sozinho.

E isso é bom. Porque mesmo que um vidente/ oraculista consiga prever grandes mudanças para uma pessoa, isso não significa que ela esteja pronta para elas. Pense nos casos em que ganhar na loteria levou pessoas à ruína financeira e ao desespero pessoal. Nenhuma quantidade de sorte neste mundo pode fortalecer positivamente uma pessoa que não está pronta para ela. Portanto, trabalhar em si mesmo e refinar a vida espiritual é prioridade. O cronograma universal é medido em qualidade, não em quantidade.

Em vez de antecipar impacientemente, vale a pena questionar seus próprios motivos quando o evento anunciado demora a chegar. Eu realmente quero a mudança? Estou pronto para ela? O que está destinado a acontecer, acontecerá. No inconsciente, que está conectado às forças do universo, a lei da sincronicidade está em ação; ela é independente de tempo e espaço. O que aconteceu ontem poderia ter acontecido amanhã. Aqui, na vida terrena, no entanto, tudo se desenrola em uma sequência espacial. A leitura da sorte é então como uma imagem de sombra trazida à vida através da conexão com a fonte cósmica. Em paz, em serenidade e precisamente quando for melhor para você.

Quão confiáveis ​​são as estimativas de tempo ao ler cartas?

Para conseguir fornecer leituras de tempo precisas em leituras de cartas, muitos fatores devem coincidir. Muitos videntes e cartomantes chegam a afirmar que é impossível fornecer leituras de tempo confiáveis ​​e precisas. O fato é que mesmo o melhor clarividente só consegue refletir o que já está na "lista de afazeres" do destino. Isso significa que, se todos os envolvidos na situação relevante tiverem um plano ou um conceito mental — isto é, se todos os envolvidos tiverem em mente o seu caminho — referente a determinados momentos — então um clarividente pode ler esse quadro completo, por exemplo, por meio de uma leitura de cartas.

Vejamos o conhecido tópico que surge diariamente em uma linha direta de leitura de cartas: "Quando ele entrará em contato?". Se o homem que deveria entrar em contato já tem uma vaga ideia de quando o fará, então cartas de adivinhação, bolas de cristal e runas, por exemplo, refletirão isso. Mas se o homem disser a si mesmo: "Ah, não, todos esses telefonemas irritantes, não estou com vontade", então o momento da ligação é vago, então o destino não pode transmitir nada, e as cartas não podem refletir nada. Nesse caso, o horário indicado durante a leitura de cartas é provavelmente mais um palpite de sorte ou o produto de uma boa estimativa.

Muitos consulentes podem considerar o cartomante não qualificado se ele não puder fornecer informações exatas ao ler as cartas, porque talvez outro cartomante tenha conseguido, mas no final, a precisão da leitura é o que importa.

Neste ponto, alguns certamente se oporiam e citariam o exemplo mais famoso de previsão: o bom e velho Nostradamus. No entanto, é preciso saber que existem diferentes tipos de clarividência, pelo menos no que diz respeito a perspectivas. As previsões de Nostradamus baseiam-se numa espécie de reflexão sobre eventos futuros, que se baseavam em vislumbres. O seu tipo de profecia não se baseava em perguntas, mas sim no tipo de previsão que muitas pessoas, com intenções variadas, derivam das imagens que têm na cabeça, que aparecem, por exemplo, no tipo de estado de semi-estado que forma a linha ténue entre adormecer e estar apenas acordado. Além disso, o bom e velho Nostradamus estava várias centenas de anos errado nas suas previsões. De um ponto de vista filosófico, poder-se-ia até questionar se Nostradamus não traçou de fato um plano cuja execução de fato ocorreu, mas isso seria ir longe demais.

Alguns videntes e cartomantes gostam de usar a frase "O tempo não pode ser determinado, porque o universo não conhece o tempo". Certamente que não, mas o universo funciona de acordo com certas leis que regem processos específicos. Um bom cartomante, clarividente ou adivinho sempre decidirá a questão das indicações de tempo operacionalmente ao ler cartas, porque, como já mencionado, as indicações de tempo são absolutamente possíveis, visto que são frequentemente indicadas com muita precisão por uma ampla variedade de instrumentos divinatórios.

Magias Ciganas para diversos objetivos

 

Utilizaremos um círculo e, dentro dele, e como pano de fundo, sempre reproduziremos a estrela de seis pontas. A partir daí, colocaremos encima e no meio da grafia da estrela algumas ferramentas sagradas necessárias, criando o ambiente sagrado mágico que se pretende atingir nas famílias ancestrais da digna egrégora cigana. O material de escrita será lápis e papel branco sem pauta.

O círculo, bem como o conteúdo inserido nele com os pedidos, pode ser feito em qualquer lugar, sem preocupação de resquícios ou de rituais mais sofisticados. Após seu uso, deve-se apenas passar um pano úmido onde foi feito o ritual, para desligar-se de vez da esfera magística que se evocou (basta que o gráfico seja desenhado e a prática seja realizada sem maiores complicações, que as evocações disparam-se naturalmente). Sempre que possível, faça uma oração como forma de agradecimento e louvação a quem se faz algum pedido.

Deve-se sempre respeitar o tempo proposto em horas e o material solicitado para inserir no círculo, para que se tenha maior chance  de êxito no que se faz.

Não use tais magias em prejuízo de ninguém, o que, sem dúvida, acarretaria muitos males ao seu realizador. 

Quanto maior for o envolvimento com magia, maior se torna o compromisso com a responsabilidade e a verdade e, consequentemente, seus efeitos sobre nós e todas as coisas. Pretender mudar um estado de coisas já existente é pretender mudar toda uma estrutura previamente estabelecida, que certamente  encontrará resistências e um dono, efeitos complicados e merecedores de muita experiência e vivência real na arte da transformação. Magia, na verdade, é a arte de transformar, é um estado, um exercício, uma escola onde o aprendizado é o estado permanente, é causa efeitos visíveis, a partir de causas invisíveis. Magia é a arte de, a partir de uma manipulação nossa, provocar mudança no mundo exterior.

(Ciganos e a Espiritualidade - Teoria e Prática - Nelson Pires Filho - Ed. Madras)