Bruxas e feiticeiros ciganos

Ki Shan I Romani 

Doi San Chov'hani.

 "Onde quer que existam Ciganos,

 haverá bruxas, sem engano".

A magia cigana é um mundo fascinante, intimamente ligado à arte da bruxaria, com muitos paralelos na superstição e no folclore popular. Os ciganos acreditam em influências malignas que causam doenças, no mau-olhado, na existência de espíritos da natureza e adoram a lua. Dado que todo culto antigo deriva do paganismo primordial, não é difícil rastrear as mesmas crenças em todas as formas de bruxaria, com nomes e definições diferentes, mas com princípios e origens muito semelhantes. No Dia de São Jorge, os agricultores nos países eslavos do sul enfeitam os chifres de seu gado com guirlandas para protegê-los de influências malignas. Outro costume associado a este feriado é segurar sal em uma mão, um caco de cerâmica com brasas na outra e colocar rosas sobre as brasas para afastar as bruxas do gado. No folclore cigano eslavo, as bruxas se reúnem em encruzilhadas, como as bruxas italianas, para dançar em círculos sob a lua cheia. Diz-se também que é melhor não se aproximar, para não correr o risco de ser enfeitiçado e cair em um sono profundo. As bruxas supostamente gostam particularmente de se reunir no topo das árvores, em nogueiras, freixos ou tílias: um paralelo curioso com as bruxas de Triora, que, segundo a tradição, subiam em árvores para entregar bebês recém-nascidos às bruxas de Molini. Outra semelhança é a importância atribuída à adaga pessoal, ou Athame, usada por wiccanos e bruxas, mas também por ciganos como instrumento de poder. A figura do sapo, presente no folclore italiano como um animal familiar ou como ingrediente em poções demoníacas, é um símbolo de poder e magia na bruxaria cigana. Diz-se que manter um sapo em casa traz premonição e boa sorte. Enquanto as bruxas são famosas na superstição popular principalmente por seus feitiços, poções e misturas mágicas, os ciganos são conhecidos por sua persuasão, clarividência, especialmente a quiromancia (a arte de ler as mãos), e pela capacidade de enfeitiçar suas vítimas com um simples olhar.

SOBRE BRUXARIA

A bruxaria deriva daquela forma de paganismo nascida com a humanidade e transmitida como uma cultura natural, ligada ao amor pela Terra e ao contato com os espíritos que nela coexistem. 

A bruxaria nada mais é do que o uso do poder e da vontade para agradecer, propiciar e direcionar energias para a conclusão bem-sucedida das atividades naturais da vida. Da fertilidade às colheitas abundantes, da saúde ao equilíbrio psicofísico, a magia sempre foi a forma de contato e súplica ao Divino que permitiu aos nossos ancestrais sobreviver, buscando a benevolência dos espíritos e deuses.

 A divindade mais conhecida e venerada pelas sacerdotisas, as progenitoras da bruxa, era sem dúvida a Grande Mãe. Ainda hoje, os bruxos se baseiam no simbolismo da Lua e suas fases, que representa a Deusa Mãe, muitas vezes se autodenominando "filhos da Deusa" devido à conotação negativa que a palavra "bruxa" adquiriu durante o período das fogueiras. Outra figura simbólica igualmente importante é a do Sol, que representa o lado masculino, o deus da caça, da floresta, dos aspectos masculinos que coexistem em harmonia com o feminino. Cada cultura pagã também possui inúmeras outras divindades, ligadas a aspectos da Natureza e da humanidade. O bruxo concentra-se principalmente no Sol e na Lua, que, dia e noite, com sua presença constante e cíclica, iluminam e interagem conosco e com nosso organismo, assim como com a própria Terra. Eles são o símbolo escolhido para representar a presença divina constante em nossas vidas. A época do ano comumente associada à figura da bruxa é o Solstício de Verão.

Os costumes que envolvem o Solstício de Verão, ou mais precisamente, a noite de São João, ou noite das bruxas, são numerosos e têm raízes culturais profundas. Nessa noite mágica, acredita-se que as plantas estejam particularmente carregadas de poder terapêutico, e é comum colher verbena, símbolo de prosperidade, artemísia, para afastar o mau-olhado, e especialmente a erva-de-são-joão, comumente conhecida como "erva-de-são-joão". A erva-de-são-joão é a planta sagrada que representa o Solstício de Verão e antigamente era pendurada nas portas das casas para afastar os maus espíritos. Quando colhida ao meio-dia nessa ocasião, dizia-se que curava muitas doenças. Plantas aromáticas como arruda, manjerona e tomilho também eram colhidas e queimadas em fogueiras do solstício. Grandes poderes são atribuídos ao orvalho, ou "guazza" de São João: faz o cabelo crescer novamente, rejuvenesce a pele e, sobretudo, promove a fertilidade em mulheres que vão nuas aos campos para se banhar nessas gotas milagrosas. Na realidade, a magia não era usada apenas por bruxas, mas também pelo povo comum como proteção, muitas vezes baseada em superstições que hoje são risíveis.

Os ciganos são um grupo étnico nômade, percebido por representantes de outras sociedades de maneiras completamente diferentes: alguns romantizam seu modo de vida, imaginando viagens, roupas brilhantes, canções ao redor do fogo, vardos (carroções) pintados, feitiços e previsões; outros associam esse povo à pobreza, à fraude, ao mau-olhado e à corrupção. Não importa como a imagem dos ciganos seja desenhada, uma coisa é comum: eles são nômades misteriosos com poderes mágicos!

E realmente é! Além dos ciganos que ganham a vida por meio da astúcia e da observação, simulando uma visão do futuro na palma da mão ou em cartas, há também os verdadeiros shuvihani ou shuvani (bruxas) e shuvihano (homens feiticeiros) que possuem conhecimento secreto. 

“Shuvihani” se traduz como “aquele que possui o conhecimento secreto”. O arsenal de habilidades mágicas da Shuvani é enorme: ela abençoa membros da tribo em assuntos importantes, santifica casamentos, amaldiçoa, cura e envia doenças, se comunica com os espíritos da natureza e, claro, lê a sorte. A shuvani tem o direito de usar seu poder a seu próprio critério. 

Para os ciganos, Shuvani é semelhante a uma divindade: ela possui sabedoria, conhecimento rico, entende rituais mágicos e protege as tradições ciganas. Shuvani também é árbitro em disputas entre ciganos. Sua palavra é lei para os ciganos. Desobedecer a shuvani significa trazer punição celestial sobre a própria cabeça. A crença em seus talentos sobrenaturais é tão alta entre os ciganos que nenhum deles vai contra sua palavra.

Uma das shuvani mais poderosas foi Urania Boswell (1852-1933). Ela previu com precisão a data da morte de seus três filhos, filha e marido, bem como a data de sua própria morte, nove anos antes.

Nem todo cigano pode se tornar uma shuvani ou shuvihano, porque estes são escolhidos. Como regra, o velho bruxo encontra um(a) sucessor(a). O processo é longo e complicado. A Shuvani procura uma das ciganas que atenda aos critérios necessários. O fato de uma criança poder se tornar uma bruxa deve ser indicado por sinais especiais em seu corpo ao nascer. Os próprios ciganos chamam essas marcas de “estigmas”, explicando sua origem como ferimentos recebidos pelo pai ou pela mãe imediatamente antes do nascimento da criança. Por exemplo, se um dos pais levou um coice de cavalo e a criança nasceu com uma marca em forma de ferradura. Outras "marcas" também são adequadas, como pintas ou marcas de nascença localizadas nos lugares certos, que há muito tempo são chamadas de "manchas de bruxa".

A peculiaridade deles é que são insensíveis à dor. Além disso, as manchas ou lunares são pontos biologicamente ativos que, como antenas, realizam e regulam a troca de informações e energia de uma pessoa com o Cosmos. Um “mapa” de pintas ou marcas de nascença pode dizer muito sobre uma pessoa, e a Shuvani as lê como um livro aberto.

Interpretação de pintas

Alguns Shuvani preveem o futuro de uma criança pelas pintas em seu corpo. Como são marcas de nascença, sua presença desempenha um papel importante. Não apenas sua localização, mas também seu formato é levado em consideração.

Pintas grandes são mais significativas do que as pequenas. Uma pinta redonda é um sinal de sorte; Quanto mais próximo de um formato perfeitamente redondo, maior a sorte. Uma pinta pontiaguda é um sinal desfavorável, especialmente se tiver duas ou mais saliências. Se o formato de uma pinta se assemelha a um animal ou a algum objeto, então seu significado é interpretado com base nisso. Se uma pinta for grande e convexa, é sinal de grandes oportunidades. Se estiver coberto de pelos, é um péssimo sinal. Pintas claras são mais favoráveis ​​que as escuras. Darei algumas interpretações sobre a localização das pintas.

• Testa: à direita – grande inteligência, possibilidade de fama e fortuna; à esquerda - imprudência, irresponsabilidade; no centro - honra, riqueza, amor.

• Sobrancelhas: direitas – felicidade, firmeza, possibilidade de casamento precoce; esquerda - um casamento infeliz, se você não se esforçar muito para corrigir a situação. Pálpebras: frugalidade; se nos cantos externos das pálpebras - honestidade, confiabilidade, franqueza. Bochechas: uma pessoa séria e diligente; bochecha direita - felicidade, bom casamento; bochecha esquerda - lutas e problemas ao longo da vida.

• Nariz: sexualidade, sorte, viagens; amigo sincero.

• Boca: sensualidade, felicidade. Queixo: sorte, sucesso, prosperidade; boa natureza.

• Mandíbula: saúde precária. Orelhas: esquerda - imprudência; certo - coragem.

• Garganta: ambição, casamento bem-sucedido. Pescoço: vida difícil, muitas oportunidades, mas também muitos obstáculos; na parte frontal do pescoço - sorte inesperada no final da vida. Ombros: uma vida difícil e a necessidade de trabalhar duro; certo - prudência, devoção no casamento e para com os parceiros de negócios; esquerda - altruísmo. Antebraços: direito - sucesso; esquerda - problemas com dinheiro.

• Mãos: direita – habilidades naturais; esquerda - capacidade de aprendizagem. Peito: à direita - muitas reviravoltas do destino ao longo da vida, mas no final riqueza e felicidade; esquerda - desatenção, falta de dinheiro.

• Barriga: preguiça, ganância, autoindulgência, tendência ao excesso.

• Costas: parte superior – generosidade, mas tendência à arrogância; a parte inferior é sensualidade, amorosidade.

• Pélvis: crianças fortes e saudáveis.

• Nádegas: bom humor, encarar a vida como ela vem.

• Quadris: direito – felicidade no casamento, riqueza e saúde; esquerda - perda, solidão, pobreza, mas também otimismo.

• Joelhos: direito – tendência a gastar dinheiro; esquerda - frivolidade.

• Canelas: direita – sofisticação, bom gosto; esquerda - frivolidade, elegância.

• Tornozelos: trabalhador esforçado, bom provedor; para um homem - uma indicação de timidez e medo; para uma mulher - generosidade, altruísmo.

• Pés: direito – amor por viajar; esquerda - medo de vagar.

A criança também deve demonstrar um alto nível de inteligência. Para esse propósito, os Shuvani têm seus próprios testes. Ela dá tarefas à menina e, se ela as executar facilmente, terá grandes chances de se tornar uma shuvani.

Uma vez feita a escolha, o shuvani experiente deixa a criança com os pais por um tempo e, aos seis ou sete anos de idade, o treinamento começa. A tarefa do shuvani é transmitir experiência ao pupilo. Não se pode dizer que a menina terá sua própria “escola de dez anos”, após a qual receberá um certificado. Não, o processo de aprendizagem leva muitos anos, às vezes uma vida inteira.

Durante os primeiros dois ou três anos, o aluno memoriza os nomes das plantas e suas propriedades medicinais. Depois, ele domina a técnica de fazer pomadas, poções, pós, cataplasmas e misturas. O próximo estágio é estudar a cura com a ajuda das mãos, dominando feitiços e encantamentos, comunicação com os espíritos da natureza. A Shuvani também ensina sua protegida a interpretar sonhos, ler cartas, lançar maldições, controlar pessoas usando hipnose, ver a aura de outras pessoas, criar talismãs e muito mais.

A formação do novo shuvani ocorre gradualmente. Em determinado momento, a futura bruxa passa por uma espécie de rito de iniciação. A menina se prepara cuidadosamente, recusando comida e comunicação. No dia marcado, o cigano mais velho a borrifa com água benta, sussurra orações, a abençoa com um ícone e ordena que ela se desnude e se deite no chão.

Então ele cobre a cabeça dela com folhas secas ou pano branco. Essas ações pretendem mostrar que a menina está renunciando ao seu passado para que uma nova etapa em sua vida possa começar. É como se ela morresse e renascesse com uma capacidade diferente. Então a professora lhe dá um novo nome, a alimenta com uma colher como se fosse um recém-nascido e a veste com tudo que é novo.

Diz-se que os ciganos trouxeram do norte da Índia as cartas de tarô para a Europa. No entanto, além das famosas cartas, os ciganos podem ler a sorte nas mãos, com um pêndulo, usando vários materiais naturais e de várias outras maneiras. A interpretação das pintas ou manchas é uma das maneiras de ver o futuro. Por exemplo, um mancha grande e convexa indica o grande potencial de uma pessoa, mas uma mancha coberta de pelos é um mau sinal.

A magia cigana é altamente prática e profundamente conectada à vida cotidiana e no poder da natureza. Os ciganos quase nunca usam itens feitos em fábricas ou com materiais artificiais; eles acreditam que coisas produzidas “artificialmente” são estranhas à natureza, não podem ser carregadas com energia natural e, portanto, são inúteis na magia. O princípio dos objetos naturais também implica que a magia cigana usa o lugar e o tempo naturais. Se outros tipos de arte mágica exigem instalações especiais (“templos”, “salas mágicas”), então os ciganos podem praticar magia em qualquer lugar.

A energia mágica dos ciganos está sujeita a ritmos naturais. A maioria das ações mágicas deve ser realizada em um horário estritamente definido do dia ou da noite, em um mês ou estação específica. Daí outra conclusão importante: praticar magia não tolera pressa. Lançar um feitiço sob a influência de desejos momentâneos raramente termina em sucesso, mas, ao contrário, muitas vezes prejudica o próprio feiticeiro. Lembre-se de que todos somos parte da natureza e o sucesso na magia depende da energia que ela nos concede, bem como do objeto ou feitiço.

Muitas pessoas consideram a magia cigana obscura, mas isso não é verdade. A magia cigana é natural e, como todas as criações da natureza, não pode ser classificada em negativa ou positiva, ela é imparcial.    O conhecimento dessa magia pode ser usado tanto para o bem quanto para o mal das pessoas. Na verdade, os ciganos raramente recorrem à magia negra, apenas em casos excepcionais, quando o perigo ameaça a eles e seus entes queridos. O fato é que o princípio da tripla retribuição é muito difundido entre os ciganos.

 Isso significa que qualquer impacto — bom ou ruim — sobre outra pessoa retornará a você triplicado. Portanto, qualquer cigano pensará bem antes de realizar uma magia realmente séria. Isso se aplica totalmente à magia do amor. Os ciganos praticam feitiços de amor de bom grado, mas lembram-se sempre de que não se pode subjugar à força o livre arbítrio de outra pessoa. Portanto, a maioria dos rituais mágicos são usados ​​por eles para bons propósitos.

- Feitiços de Proteção: Os ciganos usam talismãs, ervas e encantamentos para afastar energias negativas e proteger seus lares, entes queridos e comunidades. Amuletos como ferraduras ou ervas específicas (como alecrim ou alho) são usados ​​para proteção.

- Rituais de Cura: Com sua estreita conexão com a natureza, as bruxas ciganas (há homens bruxos também) usam ervas, plantas e trabalho energético para curar doenças do corpo e do espírito. As cerimônias de cura podem envolver fogo, água e elementos naturais para restaurar o equilíbrio e a harmonia.

- Bênçãos e Maldições: Na tradição cigana, as bênçãos são dadas para trazer boa sorte, enquanto as maldições (amria) são consideradas como portadoras de infortúnio caso alguém tenha prejudicado um membro da comunidade. Essas práticas são realizadas com uma profunda crença no poder da intenção e da energia espiritual.

Na magia cigana, a energia sexual desempenha um papel importante, sendo considerada muito forte e usada para “carregar” amuletos e talismãs, bem como para realizar vários tipos de rituais. Por exemplo, para garantir que um campo seja fértil, a shuvani pode aconselhar um fazendeiro a fazer sexo com sua esposa no primeiro sulco arado durante a lua crescente. E assim, para atrair a atenção de um homem de quem ela gosta, uma mulher deve andar ao redor de seu vardo durante a lua cheia, de costas, e espalhando sal. Durante este ritual ela deve estar nua.