“Eu sou rico
Porque toda a riqueza,
A alegría e o pão
As encontro na minha liberdade”
(Carlos de Luna)
"Nós, ciganos, temos uma só religião: a da liberdade.
Em troca desta, renunciamos à riqueza, ao poder, à ciência e à glória.
Vivemos cada dia como se fosse o último.
Quando se morre, deixa-se tudo: um miserável carroção como um grande império.
E nesse momento cremos que é muito melhor ter sido cigano do que rei.
Nós não pensamos na morte. Não a tememos – eis tudo.
O nosso segredo está no gozar em cada dia as pequenas coisas que a vida nos oferece e que os outros
homens não sabem apreciar; uma manhã de sol, um banho na torrente, o contemplar de alguém que se ama.
É difícil compreender estas coisas, eu sei. Nasce-se cigano.
Agrada-nos caminhar sob as estrelas.
Contam-se estranhas histórias sobre ciganos.
Diz-se que lemos nas estrelas e que possuímos o filtro do amor.
As pessoas não acreditam nas coisas que não sabem explicar-se.
Nós, pelo contrário, não procuramos explicar as coisas em que acreditamos.
A nossa vida é uma vida simples, primitiva: basta-nos ter por tecto o céu, um fogo para nos aquecer e as nossas canções quando estamos tristes".
Vittorio Pasqualle Spatzo (poeta cigano)
Uma das várias lendas ciganas diz que existia um povo que vivia nas profundezas da terra, com a obrigação de estar na escuridão, sem conhecer a liberdade e a beleza. Um dia, alguém resolveu sair e ousou subir às alturas, e descobriu o mundo da luz e suas belezas. Feliz, festejou, mas, ao mesmo tempo, ficou atormentado e preocupado em dar conta de sua lealdade para com seu povo, retornou à escuridão e contou o que aconteceu. Foi, então, reprovado, e orientado que lá era o lugar do seu povo e dele também.
Contudo, aquele fato gerou um inconformismo em todos eles, e, acreditando merecerem a luz e viver bem, foram aos pés de Devel (Deus) e pediram a subida ao mundo dos livres, da beleza e da natureza. Devel então, preocupado em atendê-los, concedeu e concordou com o pedido, determinando então, que poderiam subir à luz e viver com toda liberdade, mas não possuiriam terra e nem poder, e em troca concedia-lhes o Dom da adivinhação, para que pudessem ver o futuro das pessoas e aconselhá-las para o bem.
Herança Hindu
Os ancestrais dos ciganos eram a população arianizada nativa do noroeste da Índia, classificada no sistema de castas da Índia antiga como sudra ou dasa varna, sem dúvida antes de sua migração para o oeste no início da segunda metade do milênio; o culto de Shiva também existia junto com os cultos agâmicos. O termo ‘dasa’, que foi um dos etnônimos das tribos não arianas que os arianos encontraram ao chegarem à Índia, posteriormente adquiriu os significados de demônio, espírito maligno, selvagem, bárbaro e, por fim, ‘escravo’, em sânscrito. Nos dialetos dos Balcãs e de alguns ciganos vlash, essa palavra foi preservada no significado dos povos eslavos do sul, outrora conquistados pelos turcos: sérvios, croatas e búlgaros. Como um nome próprio, os ciganos adotaram o nome sânscrito de um membro da casta de cantores e músicos doma ~ domba, que mais tarde deu dom nos dialetos ciganos asiáticos, traído entre os ciganos armênios e ciganos entre os europeus, e nos dialetos ciganos dos Balcãs ainda é preservado com a consoante cerebral - rom. Pode-se presumir que a adoção desse termo pelos ancestrais dos ciganos como uma autodesignação estava associada à prática de servir a Shiva, também conhecido como Nataraja, ou seja, o rei da dança.
Romanipé
Embora seu significado seja um tanto amplo, convencionalmente, aceita-se traduzir esta palavra como "espírito cigano" ou "cultura cigana". Romanipé é o espírito cigano, a essência cigana, a lei cigana, a vontade e o desejo de seguir a lei cigana, a consciência de pertencer à sociedade cigana, o desejo de pertencer à comunidade cigana, um conjunto de traços de caráter cigano, etc., em conjunto. Uma pessoa não-cigana, com um Romanipé, é reconhecida como cigana. Geralmente, trata-se de uma criança adotada de origem não-cigana, criada dentro da estrutura da cultura cigana.
Uma pessoa que não possui um Romanipé também pode ser uma pessoa de etnia cigana, criada fora da estrutura da cultura cigana, que não possui qualidades ciganas e que não se esforça para pertencer à comunidade cigana. No entanto, "gadjo" (plural "gadzhe") geralmente significa "não cigano". A própria palavra vem do termo indiano "gavja" - "aldeão" (os ancestrais dos ciganos eram artistas e artesãos e se opunham aos camponeses).
Rath Romanô
Traduzido literalmente como "sangue cigano", portador de gene cigano. Isso inclui os próprios ciganos e os Gadje que são mestiços ciganos. Os ciganos étnicos que não se reconhecem como Romanipé ainda pertencem ao rath romanô. Acredita-se que o sangue cigano é forte e entre os não ciganos, que são Romanorat, ele se manifesta no desejo pela cultura cigana, uma visão criativa da vida, temperamento e busca espiritual constante, onde quer que tenham sido criados.
O rath romanô reconhece o direito de se tornar um cigano, no entanto, as condições para se conformar aos Romanipes são tão estritas quanto as criadas na cultura cigana.
